Sor Juana Inés de la Cruz

Posted on Sunday, April 17

La Respuesta
De Sor Juana Inés de la Cruz

Por Elba Longawa

La Décima Musa, fuerza indómita de creatividad, nació el 12 de noviembre de 1648 en San Miguel Nepantla, hoy estado de México. Este término utilizado comunmente para identificarla, está íntimamente relacionado con el término sobrenatural, creado por la sociedad clerical y los varones intelectuales de la Nueva España, que no podían concebir el poder intelectual de una mujer, Juana Inés de Asbaje y Ramírez de Santillana y/o Sor Filotea de la Cruz, el Fénix de América, sin género y libre de prohibiciones.

Sor Juana representa el principio del movimiento feminista que rompe los mandatos infranqueables, de obediencia y sumisión que se le habían heredado a la mujer de esa época. A pesar del medio antagónico en el que nació, Sor Juana fue autora de sonetos, obras teatrales, “Los empeños de una casa” poesía, literatura, prosa poética y reflexiones filosóficas, entre ellos, “Primero Sueño”disfrutando de la música y las artes que estuvieran a su alcance. En 1669 ingresa al convento de San Jerónimo, donde tiene acceso a una mejor educación, aprendiendo a encontrar el balance entre su cuerpo enclaustrado y su espiritu sediento de conocimientos. En ese lugar donde las monjas criollas como ella y aún las mestizas, sólo podían expresar sus voces a través de sus confesores y los sacerdotes que controlaban sus vidas.

Sin embargo, Sor Juana hablaba sobre asuntos ecuménicos y racionalidad religiosa, reflejando sus pensamientos en “ Carta de Sor Juana Ines de la Cruz a su confesor: Autodefensa espiritual” cosa que la convirtió en cierta celebridad, motivo por el cual fue criticada agresivamente. Despues de ingresar a varios conventos como el de las Carmelitas, finalmente encuentra la paz y la tranquilidad en el convento de San Jerónimo necesarias para encontrarse a si misma, ahí escribió La Respuesta, (un examen de conciencia). Entablando un diálogo profundo y escabroso para preguntar a Sor Filotea de la Cruz, y aceptar el agonizante devenir de su destino: La liturgia religiosa o el mandato de su insaciable intelecto. “¿Soy por ventura hereje? Y si lo fuera ¿había de ser santa a pura fuerza? Ojalá y la santidad fuera cosa que se pudiera mandar, que con eso la tuviera yo segura”.

A través de los siglos la obra estética y enigmática de Sor Juana prevalence con la misma intensidad del desafio de encontrar sus verdades sobre el mundo y la contradicción cotidiana. Su búsqueda concluye el 17 de abril de 1695, dia de su muerte, dedicando su último aliento para ayudar a sus hermanas del convento, que desfallecientes eran víctimas de una epidemia que también acabó con su vida, pero que hizo que su búsqueda sucumbiera ante la sublime reconciliación que sólo la caridad otorga.

El texto bilingüe traducido por Electa Arenal y Amanda Powell, contiene una gran selección de poemas, algunos sonetos y sátiras al estilo de Sor Juana, compaginados en la película “Yo la peor de todas”.

En que satisface un recelo con la retórica del llanto:

1era. Estrofa
Esta tarde mi bien, cuando te hablaba,
como en tu rostro y tus acciones veía que con palabras no te persuadía,
el corazón me vieses deseaba

4th estrofa
con sombras necias, y amor, que mis intentos ayudaba con indicios vanos,
pues ya en líquido humor viste y tocaste mi corazón desecho entre tus manos.

Sátira filosófica: Poema 92

Hombres necios que acusáis a la mujer sin razón,
sin ver que sóis la ocasión de lo mismo que culpáis:
( 6th estrofa)
Con el fervor y desdén tenéis condición igual, quejándoos si os tartan mal
y burlóndoos, si os quieren bien.
13th .estrofa
¿O cuál es más de culpar, aunque cualquiera mal haga: la que peca por la paga
o el que paga por pecar?
16th estrofa
Bien con muchas armas fundo
Que lidia vuestra arrogancia,
Pues en promesa e instancia juntáis diablo, carne y mundo.

“Yo la peor de todas”